本篇剧评原标题：
重文小结。国泰自来————Clown Year（2019）除却《小丑》外，另一部我认真评论的影像艺术——《吹落的树叶》——来自泰国。
嗯，这是一“角主男了部仅从剧情简介上看，颇有些“惊世骇俗”的泰国偶像剧，这部泰剧主要讲述了男主角“Nira”（妮拉）因为对自己薄情寡义的父亲深切的仇恨，而选择以“变性”这一真正意义上“改头换面”的方式去展开“复仇”的故事。大致上，是这么个内容。不是我懒得不想写，而是这部剧如果有太多剧透，我觉得真就不太有趣了。不过这也不是一部新剧，我想感兴趣的人若是想看，也早看过了，此处，我就不再多说。但三年后此剧中扮演那位好爱争风吃醋的“姑母”女二的泰国女性演员 - “妮达·帕查娜维拉潘 Nida Pacharawirapong”因故去世的消息，反而成为这部剧时过境迁后，给我留下的最为深刻的印象。不过这位泰国女星的离世，貌似没那么简单，她应该是被谋杀的，但具体是何原因所致，我必须要对读到此篇的友邻也好，过客也罢说明下，我对东南亚娱乐圈涉猎甚少，不是多么关心，只是有所耳闻。因此也只是顺带提这么一嘴，要说对这世间黯淡的星辰，我都深感遗憾，但我毕竟只是一个中国普通影迷，要说有更多“悲悼”的心情，也真的没有。只是三年前还那么活蹦乱跳在这部剧里“作威作福”的“恶毒”女配，转眼间，便成为没有几人知晓她已香消玉殒的“消息”一条，不由得，也是一阵唏嘘哀感。所以这么长时间以来，我对这部泰剧不是很想重新录入，这也是原因所在。死亡的阴霾多少笼罩在有关此剧多少有些虎头蛇尾的结尾，颇有些“虚无”之感。其次便是，很多在这里相遇的你我，大多都是从“音乐”以及曾经一些“日志”内容将我记忆心海，这种看似“耐人寻味”，本质依旧是些“爱恨情仇”的偶像剧，我的确评论的很少，因为我看的不多。因此冷不丁突然评论一部泰剧，我真怕各位有些消受不来。哈哈！而且我承认，此篇剧评内容，还挺长的，我基本没有对此剧的一些剧情走向，有什么更多评论，反而是让我有了一些所谓“情感阵营论”的“左右”式感慨。
没错，就是政治学中的“左右”立场，我加以借鉴，放置于“情感”部分。将“七情六欲”以一种“信念偏向”的角度，加以具象化的解读。其实比较笨拙了，人的情感不应该以如此“势力”的观点去剖析，但是，人类的情感，却一直存在着具体的“条件” “底线” “认知”的类比，探究，与观察，这也是客观存在。从对一个人整体的身形五官，再到对另一个人能力才略的赏鉴，亦或不屑；从静观其性情的善恶黑白，到是否能在一些兴趣基础上建立可供畅所欲言的精神共识等方方面面，都像极了一场表面为“携手”，本质为“共赢”的起码称得上是“商战”。一半的情感共商中途夭折，一半的情感共渡，成为长久的“和平”蜜月。还有为数不少的，演变成为一场“战争”似，非死即伤的两败。当然，也有些，当着外人表面依旧“合作”，但身心，都已对彼此的“联合”颇为疲倦，产生不满。所以我并不认为将“左右论”这样的“立场”学说嫁接到“两性情感”有何不妥，殊途同归不过。再加之，各位别忘了，这部名为《吹落的树叶》的泰剧它有一个什么样的核心背景与人物设定？
“泰国跨性别群体与‘男主角’经过自小便有的‘性别认知障碍’，最后采取‘变性’形式，对古板保守的‘父权’展开反击的复仇剧情。”
是的，“LGBT”（性少数群体/同性恋/双性恋/无性恋/及变性者）这样的故事背景和主角人物。而这样的“性别运动”也是当今世界主流到都快成为过犹不及一词，最好的彰显。而这项“性别平权”运动，则是典型的左翼阵营。而这部泰剧——《吹落的树叶》就是在这样的大背景下，应运而生。
这部泰剧还是值得一看的，但是如果抱着“一部深入探究少数性别群体生活”的类似于“纪录式”剧集，会让人大失所望的。这不是一部严肃讲述“LGBT”（性少数群体）的泰剧，只是一部挂着如此旗号，但内核还是一部“众星捧月”式的典型恋爱偶像剧。如今，我对此剧就是如此观点，而且到后面，完全失控，确实有些虎头蛇尾之感。而“爱情”的核心，也是不够令人满意，算得上一出“悲剧”。因此我只给三星，还行。曾有此剧影迷以“这部剧让我了解LGBT群体！让我对他们有所共情！” 写这话的，是真没看过更好相似题材的“同性”类型电影。别的不说，李安的《断臂山》不知比这部经典到哪里，而有关“磨镜之好”（女同）的，也有类似于《末路狂花》《惊世狂花》近些年还有《卡罗尔》《阿黛尔的生活》，变性题材则有《丹麦女孩》...... 要擅于发现，不要仅此一部，就以为代表了“LGBT”，这部泰剧，只是借了个“外衣”，本质，还是特别的“直”。还有，我不得不说一句，这部剧里，我认为最“恶”的角色，其实是“男主角”的母亲，但我不想再就这点，与不同意见者拉扯什么，毕竟，这是一部算得旧剧，而且，这也只是一篇旧评。
是的，有关此部泰剧的评论，我还是会发给“崔明星”和“暗叉”。你们可能要问了：“音乐也就算了，这部泰剧为什么？” 因为“崔明星”尝试过这样的感情，但我认为，妳/她不是。妳真的就是一个极为典型的中国传统女性，那些包括“纹身”之类的行为，也是为了求个心理的安稳，与对外界一定程度的“恫吓”。如果不是所遇非人，妳还真不可能进入“同性相惜”。甚至在某种程度上，妳，是拒绝，而且非常不理解这个世界的。比我这个有过一定程度“性别认知障碍”的男性，还要不理解。没错，我曾有段时间，认为自己应该是“女性”，所以这么絮叨呢。哈哈！刻板印象了，抱歉。而且我也对这位提及过，我有类似心理，即，想要“变性”。因此我对此剧，是有一些“共鸣”的。但后来，这部剧还是落入“谈情说爱”的俗套后，我就没兴趣再追下去。还有，“崔明星”也曾用自己的小号，伪装可能自己认识的一位在现实中的“变性”朋友，我当年就知道是妳，明星，所以说“你好像我认识的一个星光党的朋友”。我没那么愚蠢，崔明星。可能，你也还记得。妳/她玩得，还挺花吗。我只能这么评价你。
至于我，我如今连做个男人都不合格，就别说去做女人了。我不懂女儿心。
嗯，那么就先“前言”至此吧。这部剧，作为“偶像片”还是令人眼前一亮的，不得不说。
2021年2月18日
是的，首先，这篇“剧评”依然来自个人日志内容的“旧文摘录”，甚至在自己的日志部分内，有关这部泰剧的个人相关评论，我都是有些过于频繁的“旧话重提”，将曾经追剧的点滴集中在一起，作为“重文小结”的重要一笔，进行记录。所以这篇“剧评”，没有将这部泰剧本身进行更多属于“剧情”之内的个人点评，而是多少在此剧确实比较“新颖”的内容基础上，进行了一定个人思维的算是“解读延展”，“自定义”出一套所谓的“情感阵营”，以“政治学说”中比较浅显易懂的“立场”对此片中的一些男女主人公进行了其实多少有些刻板的归纳。我也不否认，自己的认知，也并非全然完美，包括对“左翼右派”的较为肤浅的理解。所以此篇“剧评”，在后来写的写的，就不完全是对这部泰剧本身的评价了。但是我个人还是对这部泰剧的印象还是蛮好的，因为它的确借用了一个比较，至少在中国境内，比较“边缘”的群体——变性人。也算是“偶像剧”中，的确富有“实验”精神，与平权思想的偶像剧。多少是挺峰回路转，引人入胜的。但我还是这个观点，这部泰剧，毕竟还是以“偶像剧”这样的主题为表现核心，这就注定它虽然将故事发展的主心放置在“少数性别群体”，但是最终还是难以对这个群体，有更为深层次的属于“人文反思”的关怀悲悯。这部剧中的“变性群体”，大多还是较为光鲜亮丽，是已经被泰国多少“承认”的主流代表，但那些边缘的呢？那些不被承认的呢？那些出于家庭原因，而不情不愿成为“人妖”的呢？这部“偶像剧”没有更多表现，只是以一位从小被母亲多少“纵容”那部分“性别认知障碍”的“变性”女主人公，去展现对这部分人流于表面的“同理心”。是的，正如同当年就有一些此剧影迷对我说：“这部剧让我对这个群体有所了解，跟他/她们有所共情。” 我承认这点，这样的感触我自己都有，但是归根结底，请问两年后的今天，还有多少人，铭记此剧？这是客观事实不过。它虽然将故事发展的延展整体放置在“变性人”之中，但是这部剧更多的，只是为了以这种身份，去表现女主角的“善良”而已。但这位女主人公就完全“纯良”吗？矛盾的是，这部剧的一大剧情推动核心却是——复仇。而这部剧中“女主人公”想要得到承认与宠爱的那些人物，本质上，依然是男性。而此剧中，对那些“天然性别”的其她女性配角的写就与演绎，也是“争风吃醋”极为刻板，从这个角度分析，能不能如此看待此剧——它在用另一种所谓“性别自由”的方式，去打压本属于“常态情思”的自然两性？甚至包括此剧中最为“温润如玉”的男主人公“姑父”这个人物，他都没有完全脱离“喜新厌旧”的一定本性。这部泰剧，细品，真心对“自然性别”的男女，有一定恶意。就如同现如今部分极端的“LGBTQ”群体，对“异性恋”过激的鄙夷。
所以说这部剧让人了解这个群体不假，但是它作为偶像剧的偏见性，也有不少。因此我的一些当年评论和给当时的一些剧迷的回复，就不可能不“偏激”，因为这部泰剧本身，它的情思就有所偏离。
当然，我得承认，作为一部偶像剧，能让我有这些“过度解读”，它已经成功了。但为何我还是打了三星？很简单的原因，这剧的结局，以及后期的剧情发展，实属拉跨。它没能形成更为长久的“隽永”性。包括其中的“爱情”乃至“亲情”。都是有一定“问题”的。无关“三观”。真心。
好了，这部分的“前言”就先写到这里，我会先发这部分，然后等通过了，再马上摘录个人日志内容。因为我发现，豆瓣“评论区”也不自由，有时候虽然发表成功，但右下角却显示：不公开。我就不知道这，有何意义。而我也承认，这篇“非完全剧评”，不完全是在写此剧，但此剧带给我个人的一些情感启迪，还是有些的。作为偶像剧，真的不错。
哦，还有，我也用“抖音”的，而且是关注那位“五十岁的变性人”的，万一你能读到这篇，主席。以及“繁”那个名字，已经在当年直接暴露了你。还有当年五月份，那敏感的日期。必须说句。这篇，就有“参考链接”。我个人，确实有过“变性”心理。有点。
2020年8月1日
首先，这仍旧是一篇“重文小结”，但与近日的几篇不太一样的是，这篇重文并不完全来自较为遥远的过往时候，比如2009年，或者干脆就是相同月份，不同年份的巧合。这篇日志尚未到回望记录中，我与星光，我譬喻中的星辰终由爱转恨，骤变至水火不容的年份。即我已决定的整体归拢——Clown Year（2019）7月中旬到月末这期间。有关于一部泰剧的个人掺杂了一定过度解读的“影评”算得。要说这篇重文小结的部分是“影评”，不如说这是一篇我私人将人类情感，尤其是以爱情为核心的这一情知，情识，情思以“立场”加以一个比较“具体”的理性“区分”。也就是政治学说中的“左翼右派”还有“中立”的难做难求。借以一部泰剧，比较直观地表述了我对情感的一些私人局限认知。但这部泰剧不知谁人看过没有？它还是有些“与众不同”之处，那就是这部言情剧的主人公，是个变性人，说白了，就是跨性别群体。而他/她所迷恋的情欲所属，是自己的姑父。这可能在电影史上不算什么屈指可数的设定，但在普通的言情剧中，算得“特立独行”。它既带有一丝情感伦理的搅乱波动，又确实结合了当今社会非常热门的话题——平权意识。即LGBT运动。所以去年当我得知是如此“奇特”的内容后，我觉得尝试看看此片。结果，有些不可收拾。可这部泰剧，毕竟核心仍是“偶像言情”为主，所以它的故事背景即使有跨性别群体的成份，可也只是一种“背景成份”，如同火锅底料再香，没有鲜美爽滑的羊肉，它也只能是调配的底料。因此我对这部泰剧，是有些失望的。因为它没有真正以一种更为贴近这个群体的写实视角去拍摄纪录，而是借了一个比较能够引人注目的噱头，本质上还是讲了一个比较俗不可耐的“玛丽苏”爱情故事。只是主角，从天生丽质的女人，变为确实有一定跨性别认知障碍的男孩子不过。而且这部泰剧的败笔就在此处——此片里其实并没有一位特别令人恨得咬牙切齿的人物。这也是许多当今偶像剧的一大败笔之处。主人公的所谓“报仇雪恨”，其实是有些站不住脚的。而且他/她最后也没怎么“复仇”，光谈恋爱了。
打住。为何将这部分的剧评内容集中？我承认，是因为 “十年全纪录：幽灵计划：女人三月（中）：母亲已过的生日，有过易性念头的心死之子。”这段时光节点部分的最后需要补充的部分，确实涉及了一定这个群体，较为私人化的偏执认识，甚至带有一定偏见性奚落进攻。即2017（幽灵计划）的“女人三月”。但比起这年我确实有些激进甚至带有一丝调侃意味的尚未重归补充，这篇在去年七月中旬至下旬的重文小结有关此泰剧的详细点评，还是更为客观的，在一定程度上认同了这样的群体。至少我接受。（这也是本篇重文小结的中心意义——我个人对这个群体/心理的一种意识/认知/定义。）并且借由“情感立场”的个人定义，将男欢女爱的寻常，唯利是图的攀比，**难抑的喷发等等等等情欲体现，都详尽说了一遍，仅是一家之言的以为而已。并非是完全为了回复在去年（2019）时，因此篇小结原文中，被我确实“蒙骗”一时的某位同样来自北京的女性网友。我也真的是由心而发的对人类现有所出现的两性关系/男女情爱的一些在去年的整体认知。并且我可以这么说，我对这片重温补充内的个人认为，不再有更多的补充。所以在那篇回望记录的计划重补重归之前，我先放上这篇，读上去更让人感到“舒适”的也是长篇大论。至少它不像三年前（2017）的“女人三月”那时，确实有些不太符合和平讨论的些许固执带有。因为这篇本身，就只是个影评也好，剧评也罢不过。
这部剧，其实真没那么“惊为天人”，但我还是这个观点，作为一部偶像言情剧，能以这个群体为背景讲述一个故事，也算不易。可与此同时，这部泰剧没能就这一背景去深入呈现，挖掘，表达这个群体本身，而只是用它做了一场不够酐畅淋漓的情感戏剧，亦实属可惜。至于在此重温小结的原文链接中那些纯属偶遇的他人意见以及留言，我暂且不必多说什么。因为本就无需。
2019年7月16日/7月18日/7月30日部分：
对一部泰剧《吹落的树叶》的评价
然而再脱胎换骨与近乎“惊世骇俗”的尺度包裹里，此片仍旧难逃俗套的复仇内核，与常见的浅层伦理思考。但确实，变性人主角与近亲家属之间的“爱情”轮廓仍然可以说是近年来此类相似题材作品里极为罕见的大胆创造，至少在我这个压根不怎么热爱追剧的生活缺乏激情的单调中，或者仅是我少见多怪的语调，我没看过泰剧，美剧都少。如同日漫，从头到尾的只有三部全了，《龙珠》《EVA》《Death Note》。所以对泰剧百无禁忌的题材可能真的知之甚少，我主要是有些不喜泰语有些“阴阳怪气”的语法腔调，也曾尝试看过一些相似风格的泰剧，但难以入迷。不过泰国电影，还是记忆犹新的有不少，其中恐怖类型居多。所以此次意料之外的欣赏真是全拜此文的推崇备至，才令我这个对变性这一字眼十分感冒的人，好奇寻找。不得不说，此剧是我最近段时间内，除了《长安十二时辰》第二大意料之外的消遣虚构，《长安十二时辰》我这个匹夫评论不好指手画脚，目标太大，题材太恢宏，所以我就讲讲这部确实狗血，但贵在观感还算“清新脱俗”的起初至少。
跨性别认知障碍，即易性癖/异装癖，我也具有这样的心理，或多或少。在青年时期最为强烈。不过还没有到达厌恶自我性别的程度，只是觉得成为女人更好，可不具有情感方面的偏向龙阳之好，我只是单纯欣赏女性之美罢了。这样的想法，在现今，仍有一丝余波荡漾。所以我才会对这剧的内容，可谓一定程度，“反射”了自己一定程度跨性别心理的想象。电影这方面的题材亦是屈指可数，所以对于一部本质仍然是“爱情”主打的剧集似乎无需太多苛求，此剧也是在拿这样的人格，来为自己的作品增添一份“与众不同”的色彩罢了，也极其符合当下性别平等的正确风向。我已十集追到，但实话说，有些渐感平庸无聊，当你接受这样的情感设定时，貌似也没那么颠覆多少，接下来的看点就在于，当女主/男主的亲生父亲与姑父知晓主人公就是自己的亲人时，他们的反应，以及爱情发展的路线该如何走向。毕竟与一些韩剧/日剧不同的是，这里的情感关系，有亲情的复杂牵连，一般剧集都是爱情在经过千锤百炼的考验后，“家人”走到。这剧可好，从失落的亲情里由隐藏的转换身份爱情得到。普世价值观里，这就是**，客观评价中，我认为也没得其他字眼可供形容。对姑父在男儿阶段时便已萌芽的“爱”，很大程度上是来自于不认同自己易性倾向，对自身只有蔑视指摘批判的父亲的厌恨之上。然而这种未能在亲生父亲身上找到的情感认同，潜移默化的在至少对自己百般疼爱的姑父身上找到了归属感，这种源自于平等尊重之上归属感，使得本就拥有跨性别认知障碍的男主人公，朦胧的以为自己是对姑父“日久生情”，而那感情，则是主人公心里也不肯定的“爱情”。但我却认为，其实男主人公还是希望倚靠一个能够给自己带来承认、给予温馨关怀的仁慈父辈，他/她所需要的，亲情更甚。只是那个作风糜烂，家教严苛，缺乏一颗理解胸怀的父亲，无法像母亲那样包容他/她精神隐疾的易性心理，更没有带给他/她如姑父那样嘘寒问暖的关怀态度，所以在种种注定巧合的搭配下，男主人公彻底变为一个具有女性性情更多的女主人公。母亲给主人公带去了女人更为“宽容”的深刻印象，姑父则是男人里弥补了本该由父亲付出的那部分责任的耐心担当。试想一下，如果此剧连姑父都是跟父亲一样完全不能理解主人公的心理认知障碍呢？我想这个男/女主人公，会在本就缺乏完整的情感认知上，走的更远。她/他可能会是个完全的同性恋。不过还有个叔叔，与医生。但都不如一个确切能够给自己带来美好记忆的男性力量。只不过这个力量的源头，却在情感方面，我认为不比父亲这一角色有力到哪儿。至于父亲，作为本片中一个典型沾花惹草的上层富豪，其实望子成龙的心理，实属正常。自己的儿子患有跨性别认知障碍，总是被母亲打扮的花枝招展，别说一个性格骄傲的男人了，搁谁都无法一下接受。这样的例子其实在一些真实的社会新闻中，有过报道。我倒是认为后期这位父亲的部分行为，有一定原因是为了把自己的儿子掰直所做出的极端行为，比如在儿子面前就肆无忌惮的与情人没羞没臊，自然，这部剧里的罪魁祸首当然是这位渣爹，可正如大多数观者的意见，主人公的跨性别认知障碍也有母亲的推波助澜。我一直对这种心理有所疑问，它是天生的吗？就跟同性恋一样？然而又有些本质的不同，同性恋大多是不会特别厌恶自己的性别，他们所爱所欣赏的，即是同性相吸。可跨性别认知障碍呢？他们是想变成异性，对自身的性别认知是有错误理解的人。但对其他异性，并不一定厌憎。可同性恋，就对异性不乏憎恨。这两个群体，还是有本质不同。这也是为何，主人公在变性后，仍然爱姑父的原因。一来是有美好回忆，二来，他/她的心里对其他同性及异性，并无太多根深蒂固的反感，只是觉得自己，该是个女人，而且是被爱的女人。这样的认知，那位母亲没有一点儿“功劳”？我不相信。但他/她如此的灵魂，确实又是父亲的基因所缔造。主人公天生带有异性的渴望，只是这种渴望，错投在一个男儿身上。我也认为人都有些这种换一种生命的想法，可能是名望，也许是情感，其中有性别的改变。说实话，我就有过想相夫教子的单纯想法，哈哈！但是我也挺满足，现在这个百无一用的平庸之辈。我还是趋于传统吧，认为这些心理，确实是有些异常的。然而往往，这个世界的很多正常，不过是将大多数人捆绑于困境的，庸常。
大致如此，完毕。我个人还是较为推荐的，作为言情伦理剧，确实蛮猛的。但它只是将这一群体当做一个剧作卖点，没有更深层次的探讨第二性征人群的真实境况，在这点上，泰剧还是略逊日剧亦或韩剧。虽然这两种，我也没看过多少。女主人公确实有些像丰美傲人的“杨超越”。我个人也不讨厌这位。她也算是真实偶像剧的人生一场，有些人就是幸运儿。毕竟我就没想过从一个商业运作下的女团里发现音乐的更多美好，也不奢望，杨超越能有什么更为惊艳的作品出现。其实这种气场、长相的女演员，时常令我想起一位友人南方，我很少谈及你，就是你，芳。哈哈！至于你觉得像不像，那就是你的事了。好了，就这样。我不认为我偶尔看看狗血剧，丢份到哪儿。
从泰剧《吹落的树叶》第十一集说起，有感情感的左中右，自我分类分析。
不出所料其实，医生不可免俗的对男/女主人公Nira日久生情，作为一部内核本就是一定程度上表现（而非呈现）边缘人群禁忌情感的伦理剧，我倒是认为这种看似惊为天人的情不自禁，合情合理。偶像剧标准化的套路人设、剧情——一个主人公青梅竹马的欢喜冤家亦或坎坷历经后终尝果报的悲喜交集；一个为主人公鞍前马后照料贴心并不时送上客观解疑释惑的备加疼惜；一位主人公对其没有情感甚至恨之入骨但对方却走火入魔纠缠深爱的极度入迷，也许并不，只是渴望占有的欲念目的，但对于这个人设而言，这就是对主人公最诚挚的爱意，如同《半生缘》里祝鸿才那种男性/女性。《吹落的树叶》一应俱全，只不过那个“青梅竹马”成了自己的姑父，那个垂涎三尺成了自己的父亲，在这剧中唯一没有近亲家属关系的人则是给予自己重获新生的医生，按照惯性常识及普世道德视角来看，医生这个角色其实真是爱情这一感情中最适合的配比，简单的说，就是他没有血亲关系/近亲关系，如果能成，至少在俗世评价里会少很多争议，（暂且不论男主人公Nira尚未被发现变性人的属性，与她是冉冉升起的新星的设定。）毕竟想要走进婚姻殿堂现实情况还是要考虑进去，姑父再好，那也是姑父，他/她们即使能走到一起，而且姑父也能接受这样的感情，对外界至少以我个人的意见，最好不要让太多人知道他们曾经的亲人关系，泰国的社会舆论是否更加开明我不知，但姑父与变性侄子的婚姻，我想毕竟不会是普世价值观里能够让所有人接受的感情。不然也不会有人大呼“狗血”此剧，鬼看了都会自叹弗如的意思，我个人解读。（结果我看进去了，不愧是惹得天怒人怨的共持会主席。）至于渣爹，更是没有可能。二人是彼此厌憎，但都希望能够彼此控制手心的起因，只不过分了个注定的前后。渣爹对于男/女主Nira的形象，就相当于一个真正意义上的“初恋”，本想依附并全力讨喜的父权典型，可这个过于标准的男性对自己偏女性化的行为天然深恶痛疾，他完全无视轻蔑反感他/她的一切极尽努力，可换不回这个男性的一点理解、包容、关心。所以认知年幼，灵魂状态又偏于女性的男主，就将更多的爱倒向那个至少能够纵容自己的母性，并从姑父那个男性亲属里得到未从父亲那里获得的尊重满意。所以他/她对姑父的爱，并未那么纯净，爱，就不可能纯净。他/她最初力图想要证明征服的，还是父亲。但没法，这世上直男癌是个比同性恋还要恐怖的群体，很不幸的，主人公Nira的父亲就是个比我还硬，比星光党主席丈夫还直的男性，于是男性时期的他/她彻底失利。只能靠女性的外表，获取父亲也并不出于尊敬的纯粹占有欲，这可真是一道轮回一般的极大讽刺。渣爹与儿子/女主其实才是完全共生共克共纠缠的。本质上，这个片子表象好像是左派的LGBT，但核心，还是对广义价值观中的雄性文化推崇备至，一个男孩都需要另一个男人的爱，而那个男人爱的，本质还是女性的皮。这其实是对男性的承认，而不是跨性别群体。所以此片对LGBT有贡献？过誉。姑父之所以那么怜惜侄子，很大程度，是因为他没有孩子。当然，总体来说，他是个善良的人，但要说对自己的侄子有没有属于“爱情”那种感情？没有。他是亲情，他对男主人公在没变性前是对儿子一般，出于亲情的欣赏感情，而且带着可怜的一定施与。可主人公，一开始就将这种感情进行了懵懂时期的扭曲，并且不可抑制的完全定型。是的，本是扭曲。但正是有过这样的感情，或许在真相大白时，姑父会念在儿时曾有的疼惜努力接受Nira这出于难言之隐的真情，可这种带着可怜的情感，又能维持多长时间呢？姑父与姑姑也有这方面的情意吧？出于对姑姑的怜悯，念在曾经拥有的美好记忆，我相信是有过的，任何感情都会有，哪怕被现在耗尽。所以才迟迟没有离婚，但这点确实是个漏洞剧情，因为姑父的实力也有，即使不如姑姑，所以当得知姑姑无法生孕，完全可以抽身而去，他们又没有孩子。所以从这些方面看，其实Nira与姑父的爱情，跟姑姑没什么两样。她同样也用欺瞒的方式换得梦想中的“婚礼”，她更加不可能带给姑父一个孩子的愿景。而这些，都是这个本质也是直男癌的姑父现在没有得知的真相，肯定会一时半刻感到五雷轰顶，晴天霹雳。所以我希望下集，男/女主人公能如实告知前因后果的所有，包括对主人公也一心一意帮她走向星途的Y姐。不要再编排故事了，不然这剧情走向，不会是酣畅淋漓的复仇剧，而会是彻头彻尾的悲剧。因为我不太确定姑父这个人物，会不会“黑化”，在得知Nira是个变性人，而且还是自己未死的侄子时。但我想，这剧还不至于如此现实，它应该有个想当童话的结局，毕竟，它只是偶像剧。但如果从道德现实角度看，其实医生就是挺适合的。很多人认为医生人设转折突兀，有崩塌嫌疑，可我觉得医生就属于那种完全正常的人之常情，他也是在主人公失去父爱、母爱、姑父爱后，灵肉重创时期陪他/她共度艰难最多的男性。男主人公的处方药需要从他那里获取，衣食住行都在医生家里，对他的一切近乎了如指掌，没有过度阻止Nira，但也在适时提醒，主人公一些越界的行径。正是因为这些如父的关照，导致很多观者受不了医生对主人公前后矛盾好像的过界吻戏。然而正是因为医生的这一行为，让我觉得此片没那么飘，还有些真实的人性。是的，真实的人性。“我有恩于你，为何你不能以爱的方式回报我呢？” 医生最后还是没有完全脱离“道德绑架”这一人类常犯的错误，但我理解。医生依然是这三个男性主角里最正常的男人，而且最专情。因为他是知道女主人公其实是个变性人的情况下，还去以爱情的方式拯救尝试，这么一个前期看上去理智成熟的人，也会犯下如此感性的错，一般人只觉得断裂，但我相信，这就是真情，既然已经无法脱身，不如共赴水火。如同他/她所说，他/她的今时今日都是我给的，他/她没强求，那我也不再装模作样了，我以一吻表露我真实难抑的此刻感情，至于主人公接不接受，他也没有强求什么。只是一个独守空房的男人，最终的情不自禁而已。那么多病患，他怎么就对他/她另眼相待？他也有跟姑父一样的怜惜，同情。只是姑父的记忆，是初恋一般的深刻，而医生则是身心俱损后，生命的支援。于主人公心里，的确，医生弥补了成年后自己更为清晰的感情，没有使其完全堕入仇恨的地狱，但也正因更为清晰，有了更多评判的标准，所以得出结论，他更像一个“父亲”。可像，终归不“是”。医生这个角色，是太人性的。没有姑父那么优柔寡断，也没有渣爹那么色胆包天，他挺中和的，属于正常男人。只不过吻戏发生的地点确实有欠考虑，Nira都已是公众人物了，自己也是社会上层阶级，情非得已也得挑个时候吧？这些人物，太不谨慎。但如果都谨慎了，那也就没有延续剧情，电影是一种需要一定“疏漏”的虚构艺术，挑剔不必。但主人公可不可能与医生喜结连理？肯定不会的，他只是他/她人生的配角，一个“以自己方式去爱你”的感觉“父亲”。
所以如果用政治立场里的左中右分析这三位男主人公，至少在表象上，姑父是左翼，医生偏中立，渣爹是右派。哈哈！也许很多人会说，情感不分这个。但政治的集体形成是什么东西凝聚的？不还是各执己见的人类本身而已吗？只不过政治信奉的是一个各自认为的“真理”，它能让世界/民族更好发展。那么情感追逐的便是一种安心，它为的是让自己在交融/理解的氛围中更好体验生命的热情。可仔细想想，似乎渣爹更像左派，姑父才是右翼。虽然我真不想承认这点，但我觉得至少渣爹在游戏情感的方式上，像极左派人世呐喊的“自由”，而姑父则是一个有了婚姻就轻易不再脱离的保守，除非有了一个更为鲜明的信仰出现在生命。但渣爹风流成性的秉性，与对女性物化的视角，又像极了右翼将人分为三六九等的基础特性。至于姑父是不是左派，就看他得知真相后，能否接受Nira了。但我怎么总有些不安感觉……我希望主人公能够不再欺瞒。变性又有什么？这个时代，而且在泰国那个本就有人妖文化的国家。但毕竟，这种群体仍是少数。而且麻烦的是，主人公选择了明星这一看似坦途，实则暗流涌动的职业。那么极具曝光率的行业，不出事都怪。换做是我，会大方承认自己变性人的身份，如此坦诚，在这个不再至少封建的当下，说不定更能粉丝吸引。我实在搞不懂，非得藏着掖着干吗？不过如果实不相瞒，那主人公与姑父的恋情，也不可能有机会实现了。他/她也有她的自私自利。至于复仇，讲真，此片我认为最大的缺陷是，仇恨度根本不够。至少比起琼瑶剧，真的，狗血仍然欠缺。只不过主角是变性人，又是有一定近亲相爱的内容，所以才引得好奇无数，包括我。它的轮廓是自由左派的，但它的实质依然右翼保守。但此片有一个长足进步，那就是比起八九十年代的一些好莱坞电影里对跨性别群体的描绘确实还是正面了不少，比如布莱恩·德·帕尔马的《剃刀边缘》，获得奥斯卡**影片的《沉默的羔羊》，其实如果你若是看过一些美国电影的话，有过为数不少的跨性别群体的人物出现，但他们不是杀手，就是杀手。为了满足自己想要变性的心理，或仅仅是因为痛恨女性。此片算是我看过第一部，完全以变性人为主人公的爱情剧，当然，其实早在日漫《星际牛仔》里，就有变性人正面配角的出现了，以及美剧《超感猎杀》也有变性人角色。但是这些人物，都不是主角，也像此剧一样，只不过加入了这一群体，与人格，但并没有从社会意义上去真正正视此类心理的生活痛楚，毕竟，确实，他们是少数。不过若是有这么一部电影，我会很乐意欣赏。其实有，我看过，但我忘了片名，也不觉得精彩何处。
但我是个情感方面的极右，我还是希望能有一个可供我迷恋并深入的婚姻生活，那个女人就如同我，是的，我就是神，亦能供她信仰虔诚，二心绝无。如同西方的基督，就像黑金的奥丁，等同圆寂的佛祖。对于那些博爱的左派，滥情的极左，其实我从没爱过。但这个世界的假象就是左派的世界，至少当今的情感领域。我也确实无法像一个君主那样，令人信服。如果有朝一日这世界会有一场跨性别平等的革命战争，我想我绝对会是死不悔改的支持传统婚姻文化的那个，谁为这群人摇旗呐喊，我绝对往昔情意不顾，其实，也无往昔，我与这世上绝大多数。为何我的狂热，不可实说？左派不就是为了平等？那么平等里，为何不能有固执的自由。我可是生命的左派，即，我可以选择我成为怎样的人，不去膜拜一位虚无。生命的整体应该是左派的:奋进、坚韧、平等、创造、开拓。但属于生命里情感部分的，应是右翼:忠贞、守候、凝视、狂热，甚至就是极端排他的。当然，当那个信仰不再焕发光泽，右翼也是会倒戈的，其实人类没有完全的左右，做到全然的中立，更是不可能，只是略显温和。就像黑金属里的BURZUM，在他的家乡，他是民族文化的极端推崇，是为极左；但在中国世俗的绝大多数认知中，他是排外的基础，是为极右。从民族主义的角度，他不过是个金发碧眼的愤青，至少在我；但从世界主义的方向，他是个厌恶其他宗教文明的狂人，右翼里的歌者。
左派是包容，但极端便是混乱；右翼是独立，往狂热便是控制。若是放到情感中，左派便是多愁善感的简称，但极端便是放纵；右派是刻骨铭心的痴迷，可狂热就成为了占有。所以综上所述，这部泰剧，只是泰剧，是自由的皮，但里面的每个角色，都是右翼。
借题发挥完毕。
再次由一部泰剧浅谈人间情感的“左派右翼”
嗨，你好，陌生的瓣友Helen,感谢你对我那篇其实不成体统随意品评的影评的谬赞与过誉，很高的学识谈不上，只是用自己生命感知里稍微一知半解的可谓标签，去更好以框定的形式去将一部剧集的情感线路用我的理解理清。只是我的理解，但并不代表原作者想要发展的路径具体，在尚未完结那天，一切都不好妄下结论。我也只能从这种剧情比较一目了然的情感伦理剧里，偶尔闪现些思想的不过有限且孤立。
自然，陌生的瓣友，我当然知道你是赞同当下的言过而已，只是对剧集本身的喜爱，继而热衷发掘更多能获得一丝共鸣的剧评，我虚张声势的品评能让你感叹一两句我短见薄识的真相，已让我很开心。但实话实说，我最近没有太积极追那部令你误入我界的泰剧，即《吹落的树叶》。一是生活劳碌处于，二是请你理解，一个直男癌的观影心理，我不向你否认我贪花恋酒的本性，觉得这部剧高开低走真心，从第十二集开始，医生全部揽下责任，与第十三集姑父那个角色出于爱的私欲难抑所脱口开出的质问那句：“......Nira,你怎么可以这么‘博爱’？难道我要跟妻子离婚就是为了找一个谁都可以亲吻的女人吗？”这里，除了勇于担责的医生，我真心对其他角色有些失望，至于具体，我不想多谈，因此，我丧失了很大追剧动力。但转过头想想，其实我认为，只是我这个直男癌认为啊，就是姑父那句来自于不安的质问，也有它自身的一些道理——女主人公一直都在说他/她与医生的关系是兄妹，姑父也半信半疑的为爱相信了；结果却出了二人夜路情不自禁的亲吻这事儿。换哪个处于热恋状态中的正常男性在得知自己所爱与其口中的“兄”产生肢体亲密，都会忍不住勃然大怒吧？换位思考一下，如果这是个男性与“姐”不由自主地亲吻，那个男一的女友，早就撕破脸皮了吧？所以搞得那么轩然大波，众所周知，这个男主的尊严、脸面往哪搁？前几日刚被曝光我与她的共处一室，后几日就被挖出她与自称“长兄”的男人当街捕捉到的肌肤之亲。那不是普通的亲密啊！那是亲吻的戏剧！换做是你，我的陌友，你是这个男人，你早就将女主抛弃。换我，我不能忍受这样过于密集的绯闻频率。除非爱到不行，姑父，就真到达这种地步了吧。编剧如此，不然虚构的剧情无法下去。哈哈！姑父这个人物的设定本就是个比较犹疑不决的男性，简单来说，不够成熟。如果他有够当机立断，我想不会在一段自己心不甘情不愿的婚姻里维持继续。为何不离？我总觉得他仍然对姑姑有爱，只是她不能生孕却加以隐瞒的这点，使他对姑姑不再相信。但为何即无信，又无多少爱，他那么多年也都过来了呢？我相信，姑父这个人在外面没少沾花惹草，只是他的那份对别人的情，尚未走到如Nira这般，笃信能够再创幸福的可续性。是的，姑父在Nira的身上以为自己看到了能够新途再续的延伸性，比起与姑姑的貌合神离，与这几年间可能出现过但剧情忽略掉的其他女性，Nira无论是情感的满足，还是她职业的前途，都让姑父认为，Nira是能在脱离妻子后，仍然“两全其美”的稳定感情。何出此言呢？为何认为姑父在Nira生命变故这段空白剧情期姑父仍有其他地下恋情？因为姑姑在剧中越发趋于极端敏感的疑心，由于自己不能生孕，更导致这种本质源自对一个男人全然包容的爱，逐渐演变成全部畏惧失去的占有欲。是的，爱情的包容，有时即是占有，因为爱，才有此心，因为爱，才用激烈的方式去抵御那些来势汹汹的“敌情”。姑姑是那种典型的偶像剧里，为爱痴狂，但不得人心的苦心。她用计拙劣，手法低廉，除了让狗仔或心腹以暴力的手段威胁，再无更多良策。主角不爱，其他配角不过相互利用，更是无情。总而言之，有点儿孤家寡人的意味，可他们的行为，却又真的让人不齿。只能有一丝同情的涟漪，可不是主人公众心捧月那种真情。这种人物设定其实看上去险恶，但本质最可怜，他/她们的心思其实只是想留住一个早已不在的那颗心。无论是女配留男主，还是男配留女主。万变不离其宗的套路。而这种“占有性包容”，只会让本身有情留存的一方，完全失兴，甚至不剩丝毫同情。姑父，就是在等一个这样的机会——出现一个能在情感上不那么具有占有欲，但自己很想占有的女性。等她出现时，他便会甩掉这个对自己只剩占有欲的令人厌烦的糟糠之妻。说的姑父多坏似的，也有很多人称他为“渣男”，但我认为，这只是人性。无关姑父的颜值，是否貌比潘安。既然跟你过不下去，我也找到我自认为能过下去的，那么离婚吧。结果这个节骨眼，我所认为能够带给我全新幸福的人居然跟他“长兄”出了吻戏！这无异于晴天霹雳，如同尚未美梦成真，便被戴了绿帽一般，五雷轰顶。换做是女人，可能就会说：“这感觉，就跟吃了苍蝇一样恶心。” 你说是不是吧？所以Nira对姑父说：“相信我，如果爱我。”一类的台词时，我虽能理解，但我觉得，有些可笑。拜托，你本身就有隐瞒好吗？让我如何相信？是你一直强调医生只跟你是“兄妹”关系，但你们当街亲吻，是不争的客观事实。无论是谁有错在先，无论是谁先情不自禁，你没拒绝吧？Nira?换我，我就会这么问及。但如果姑父像我一般刨根问底，那姑父也不是姑父了，这片子也就无法继续。我前面也说过，他有犹疑不决不够果断的个性，才会迟迟未与一段自认灾难的婚姻了结，因此，他也出于这种个性，继续选择将信将疑。这方面，有其自私的原因——“既然Nira说爱她就相信她，那我就相信好了。她连公寓的钥匙都给我了。” 但这种相信，只是被要求相信一方，尊严的考虑。“难道我不相信吗？这话怎么说出口？我爱他/她啊！” 可姑父就真的完全打消疑虑了吗？我认为不，不然剧情将会就此结束。哈哈！我相信，Nira还会继续做出让别人难以置信的事情，无论是意料之中，还是意料之外。第十三集中，渣爹通过备用钥匙进入了女主人的公寓，接下来会发生什么，预告中没提。万一渣爹与女主的亲吻再次被姑父碰见呢？如何解释？所以我不得不说，真的越来越狗血，虽然剧中人的心理状态，其实还算合理。Nira一边爱着那里，想要以另一种身份回到那里。一边又企图拆分那里，恨着那里。他/她很矛盾，在理性与感性间做着挣扎。事到如今，剧情发展到这里，我已经搞不清楚他/她到底想要什么，是复仇的**，还是近似亲情的爱情。而姑父，我也说过，我害怕他“黑化”，当得知自己心仪已久的女人，为其抛妻舍业的女人是自己的侄子变性，他作为一个虽然善良，但总让我感到一丝本质现实，而又确实花心的男人，他会做出什么抉择、反应。这部剧，我还是希望有个相对平衡的落幕，即使使人遗憾唏嘘，但别搞得太惨淡收场的结局。
哦，陌友，本来我真没打算写这么老长的。但话已说出，我就不怕有所异议。毕竟，这不是什么非得争出个所以然的闲暇爱好而已。我确实有这种臭毛病，什么人事都爱讲个尽兴，即使有时，他人并不觉得这“尽兴”。且确实太多，带有我个人主观的思维漏洞的偏离。
总而言之，其实要以我的“情感左右论”而言，这部剧集里的大部分人，真心是比较抱守残缺右翼，而且通过一定的阴谋诡计去入侵瓜分他人摇摇欲坠的情感疆土。除了医生，医生也有依依不舍的自然感情，那是所有在爱情感觉里都避免不了的波澜，我不能因此称其为“右翼”。他算是这部剧里，较为温和平静的，左派心理。说白话点，他能为她撑起现在，保守过去，并放其想要征服的其它领域，我真的比较佩服此人的胸襟，拿得起放得下，即使心里，可能并没有。女主人公Nira的右，在于她一直心心念念着一个男人，此种记忆，可暂且归为“忠贞”，可她选择成真的方式，确实有一定谎言掺杂在其，而且变得简直可以说是脱胎换骨，使人蒙在其美丽的虚假表皮。这真的有点儿像右翼阵营给人以“自由”的前景，但不过仍是以暴力的行为去开创此景。比较“修正主义”。哈哈！黑的能说成是白的，男的能变成女的。男一号姑父的右，则体现在明明不爱姑姑，却始终没有离婚的被动行径。这像是右翼的现实保守——“我为了我自己，即使情感与精神层面不够满意，但物质生活真的还算可以，就先这么凑合过吧，至少这个女人爱我。那些逢场作戏不一定能像她，如此将我在意。看在这点上，我勉为其难了。”我真的认为姑父差不多是这样的心理，他看似浪漫，实则最为现实。如同右翼，看似充满激情，但他们保全的，只是拥有权力的自己。至于渣爹的右，最为极端，可以称得上是“极右”。即完全的法西斯主义、纳粹主义、军国主义。因为他的感情观念仅是——贪多不厌。而且只热爱肉体鲜嫩多汁的美女。而他选择去占有的手法也近乎简单粗暴——用金钱砸女人，用权力睡女人。以一种昭然若揭的方式，去攻城略地。他跟姑父的“右”又不尽相同，姑父只是为了保留婚姻中，至少可以温饱的自己；渣爹则是既要城池，还要更多城池。我认为，他是爱他的妻子的，不然不会走到婚姻。但是他确实也毫不隐瞒自己的贪欲，就是想要更多不同脸孔的性，但与此同时，我还要你。你不同意？我纠缠到底，不过在纠缠期间，还是会对其它进入野心范围内的“城池”有想占领之欲。“我既要占有你的心，还要玩弄你的肉体，与此同时，我还认为自己言之有理，我对其他女性只不过是为了‘过瘾’，你才是我的最终目的。” 这是渣爹的心理。只是现在的剧情是，他将对妻子的欲念，转化到变性后儿子身上了。有不少片段也表现出他的一些回忆，他颇感一丝诧异的熟悉。这些片段，说明此人在疯狂的贪欲里，其实是有对妻儿的一丝亏欠之意。但比起他的渣，又过于不值一提。所以说渣爹是“极右”我又觉得过份。但至少他在两性认知的世界里，是绝对的保守派，他看不惯儿子自然行为的天生“娘”性，无法去认同跨性别心理，对男扮女装的儿子完全的鄙夷。这些放到现下的LGBT平权环境里，就是彻头彻尾的右翼。
陌友，希望你对这个略显拘谨的称呼没感到不适，因为我们确实是因为一部剧而在网络世界里相互认识，发现彼此。我对你不熟，你更是不认识我。所以暂且陌友更为适合吧，也显得尊敬。我不知你觉得，在我这套有些托大的“理论”中，你是左倾更多，还是偏向右翼。反正我想解释多余，我在上篇长文中说：“但我是个情感方面的极右......” 其实那天我写的写的就有些澎湃莫名，用词未免过激，事实上我不认为我达到“情感极右”的程度。远远不及。因为在政治世界里，左派多以理想主义著称，说白了，他们更爱一套理论；右翼则更倾向于现实主义，他们反而总是先声夺人的攻击，直至让自己满意。左翼其实有些异想天开，柏拉图式的感情；右派则是柴米油盐在一个确切的婚姻里，彼此抗衡，相互拉锯。右派于我而言，其实更需要能力上的实际，而我都快三十而立，其实真能成家立业的能力，还是比较欠缺的。这没什么可隐瞒。但要说我是左派情感？我又似乎达不到那种完全与人为善的胸襟，大同世界自然是件好事，但这可能实现吗？我倒是真心发现，至少这个残缺世界，右翼势力，再度起势。但今天我不说那么离题万里的有关社会、民族、政治方面的正题。就讲讲情感世界的左派右翼好了。
我是把情感中的左右两席分为普左、极左/普右、极右。意思就是普通与极端，至于倾向，其实人这复杂的东西，没有那么黑白分明，左右对立。再左的人也会有右的一面，右的人也会有做的宽容。不提。
情感世界的普左，大体上是现下数量最为广泛，我认为。他们的情感观比较自在透明，而且心地澄明。容易动情，但还能分得清，何为宽容的怜惜，何为爱情的共鸣。为人不说多么积极向上，但垂头丧气，一般不会出现在他们的日常生活里，是的，只是日常生活里。当他们一旦遭遇真爱降临，亦或因一段自我付出的真情没有收获平等的回应，那么他们则会呈现出极为伤心欲绝的痛心。在情感方面，他们是需要一定仪式感来满足自己的梦幻心，他们比较讨厌一成不变的生活，但对一颗对自己一尘不染的心，还是很向往开启。或为他人先开启，如果得到的回应是婉拒，在尚未形成的一段情感里，他们就权当“奉献”而已，但如果进入一往情深却落得人去楼空的结局，他们会自感“牺牲”，人间不值，可总有恢复力气、勇气、真气之时。对于跨性别恋爱，他们理解，而且赞同，只是自己不愿参与。或者怎么说呢？普左并不在意这少数群体的具体权益，但偶尔他们会为这些人发声，但不显得过于激进。对于世界，他们也是比较平易近人的探索与好奇，可能会从宗教的外力中寻求找寻这个世界真相的一道有力，但也许会从其它方面获取生命的动力，比如读书、**、音乐亦或电影。但这只是他们的爱好，不会过度沉迷。他们对物质的需求不太高，更相信日久生情的情感本身，更希望找一个在精神领域能够与自己琴瑟和鸣的伴侣。这部分人的痛苦，即是来自对精神领域共鸣不够的忧心。总之，我认为，情感普左是最常见而且不显山露水的多数人，对于生活，他们是比较要求快乐中能回归平静，会为弱者慷慨解囊，但不会无缘无故的付出。朋友较多，而且由于心神较为专一，身边的朋友也相较端正。他们会冒险，但一般不做自己明知是险的险。对于婚姻，他们不置可否。但绝对细心，而且挑剔。他们希望找一个能够带给他们情感惊喜，但与此同时，又能在惊喜中平稳度日的伴侣。如果对方只有惊没有喜，亦或惊喜都没有就是平淡无味地度日。这些情感普左，会感到十分压抑，亦或想要逃离。
情感极左，豆瓣最多。哈哈！这其实是句玩笑半开，但如今的情感极左确实这里最为显现。事实上，抱歉，我打到这里有些心不在焉，本来我是想一开始就阐述我内心中的“情感左右”，但我想，还是把那段影评的感觉，先写出来。结果到这里时，我内心的很多认知，有些被倦怠席卷。如果有人，亦或陌友能看到这里，我也真心感谢你们的耐心。
这个情感极左怎么说呢？我先给出一个我自己大致的认为方向——男是回头浪子，女是豪放不羁。如果说情感普左对众生的豁达只是常见的一心向善，那么情感极左的包容，几乎就是来者不拒，这话讲难听就是男为种马，女为圣母。只是任何达到极端程度的感情，一般都有一个更为极端的生命事例导致其走向一种可谓偏激。情感极左比情感普左更需要他人的慰藉、聆听、共融，无论是生活的点滴、认知的求同、还是情感的填补，情感极左完全需要一个至多个的，普世认知里，为“暧昧关系”的人去为自己点亮生活的贫瘠。我承认，我就有点儿极左的感觉，但如今确失了这种感觉，这点先不表。总而言之，极左需要在至少这个属于网络的世界里，不断的抒发有关自己的心绪、以这种方式去换取他人的同情、理解、乃至同等心理的反馈。一旦对方的反馈不是自己所想要的，无法存异。而普左，基本不求“求同存异”。他们只是表达一种对立场的支持。但极左不是，谁不支持我的立场，我的观点，我的表达，那就是对我的背弃，我给你真心地付出都是白给狗肺狼心了！他们会郁结难消。可极左的矛盾之处在于，那些使自己感到朝思暮想，亦或认为忘恩负义的，他们内心本身，也许并不打算与那个想念所转化成的怨恨，有个什么结局具体。情感极左的心理格言大致是：“没有结果就是最好的结果，我所想要的是，从此开始，与你的无限过程。” 在两性方面，情感极左要么很保守，他们只让你看，却不让你进；要么很恣意，跟谁都能产生的确有情的性。是的，还是有情。但也只能是发生在不同时段的情，更多的，情感极左可能给不了你。或者他们在想共产，亦或你所给予。因为我给予你幸，你应该回报我的也是福气了吧？而且这几年下来，我发现，真的发现，情感极左通常是有家室，至少是有另个伴侣的人。这是因为，相较于情感普左，情感极左对贫乏缺少活力与理解的日子，更感烦心。他们对于自己的暂且定义为多情，但实质可能只是由于在一个熟悉的环境无法释放感情的本质，不够有清楚的自知。“兄弟姐妹”都能衍生发酵出爱情的滋味，但你要跟情感极左说“我们是爱情”，不是含糊其辞的为你开解，便是当机立断的否认予以。情感极左不认为自己的友情泛滥，哪里失当。他们认为，只要没有肌肤之亲，便是友情。对于友情与爱情的界限，他们是模糊的。这部分人里有装疯卖傻的，因为产生爱情感觉的另方，总之不够称心，但还是能当个知心；也有真的自己都搞不清具体划分边线的，完全按照自身的衡量标准，随心所欲。情感极左容易被充满挑战性的感情所引诱，他们所找的伴侣，往往也是自认为能够给自己带来安全感，但又能满足自己挑战行为的异性/同性。是的，安全感与挑战性，这两个看起来毫无相关的字眼，在情感极左的感情世界里，是能合二为一的。如果说情感普左，要的只是一份在平淡生活里偶有新鲜的刺激；那么情感极左将会放大这种需求，他们需要的是在平稳的生命里，来些心惊胆战的往昔。即使那种往昔，可能会是他/她最不愿提及，但往往情感极左在收拢他/她想要收拢的人心时，会极力诉求这种往昔，希望从另一个人身上得到属于至少怜惜的温度，重进安全地区。然而如此的安全感，所牺牲的，是自己的真心。而且这种牺牲，不一定能唤回安全，找寻到真正的刺激。这是情感极左比较惨烈的一点。且这种惨烈收获的，最多可能也就是很多人关怀备至的称兄道弟。一旦真正进入婚姻，情感极左对于其乏味的感情生活，便又会倦怠泛起。他们并不是真正想要谁的关心，亦或关心谁，但情感极左很享受被关心，与关心的那种热闹滋味。大伙有说有笑的聚集在一起时，各执一词的满意。但对于自己的生活、命运、婚姻、以及感情，他们大多不是不满，便是充满悔意。可真的让他们走出困局，往往不是他们不想，就是想了，结果没想到对方也是个情感极左，对方没想。讲白了，情感极左的优势在于，它的千变万化，可以从任何暧昧的泄露中，感知一丝爱情的滋润；劣势则在于，欢声笑语甚至激情四射后，它所带给此派身心的可能重创遭遇。因为这世上，还有右翼。
情感普右，这个也很多。甚至我想说，在中国，超越左翼。说白了，不好听，男的直男癌，女的便是对男性比较奴颜卑膝。比起上两段隶属左派的情感阵营，右翼更趋于传统主义，在两性方面，他们对龙阳之好，断袖之癖这种情感，由内而外的嗤之以鼻。不像左翼的达观，以及极左本身就不少的同性之情。以我拙见，那档《缘来非诚勿扰》的相亲栏目，便是当今国内最大的情感右翼男女交友平台，多数男女嘉宾都是非富即贵，很少有中层阶级，下层群体，更是屈指可数。他们的实力相当，颜值大多也符合匹配，尤其当那“心动观察”的将女性分为三六九等的滑屏出现后，我更是确定，这是一档情感右翼栏目。虽然这个改版本质，有一定为男性公平参考的“左派”原因，但它确实将女性，划分为男性视野中“一见钟情”、“心如止水”的分类。这种做法，也很右翼。但我这个生命的左派今儿不想讨伐右翼的存在即真理，我只是尽我所能剖析下情感普右世界。比起左派，和极左，情感普右的想法，其实很好琢磨——生儿育女、光宗耀祖、绵延子嗣。男女双方不能说没有感情，但更多的是建立在资源互换的清晰衡量上。左派和极左就没有吗？当然有，但他们更多寻觅的是一种爱好上的合拍，精神上的交融，他们是可以一起成长，或一方一直在等对方成长；情感右翼，女性需要男性的绝对经济实力，你有了这个，其它好说，慢慢发展可以。如果你没有，或我们之间的物质条件过于失衡，发个好人卡给你。男性则需要女性的绝对生孕能力，你多大了？你属什么的？你有过几个前男友？你是处女吗？女性的一切，是完全建立在那个能够传宗接代的子宫那里，最好，它未曾被其他男人占领。当然，财大气粗的情感普右中的男性，也会选择容颜更为艳丽，气场更为大方的女性，以充脸面。绝对的经济实力是跟客观的知识获取有所关联的，也就是文凭。最好门当户对，情感普右要的，其实是完全的安宁。女性要男性的车房全，男性要女性的完全忠于自己。如同我用金钱攻下的一个国家一般，你不能再动二心。女性的情感普右也有相当现实的，只能同甘不可共苦。我可以在你辉煌时给你送上爱情，但你落魄时，一别两欢不是好事情？将唯物的视角完全建立在爱情之上，与左翼的爱情为主，形成了鲜明对比。左翼与右派在感情里的显要差异在于——左派可以在金钱、认知、观念、年龄甚至性别上适当让步，为了爱情可以改变通融，甚至无底线为了他人变化自己；右翼则从年龄、文凭、性别、财产、物资、房产等诸多方面，斤斤计较，甚至就是为了物质，而产生的不知是否有过的感情的婚姻。它当然也有左派来自精神层面的需求，但更多是为了一个延续，或是目的。而且总有一方，想要压制一方。但不管是前者的改变，还是后者的算计，想要成全的，其实更多，还是来自于自己。只是情感左派被自己感动，情感右翼，很明白自己想要的，是什么结局。而左派的感情，有时真不知将要走到哪里。事实上，最后也不过是完全右翼的，争论而已。就像曾经等待一方成长的另一方，那个人一直没有成长至自己所想要的模样，而对方却认为是你没有成长，久而久之，无论是多么齐心协力的心，无论是伴侣还是夫妻，都将走到这普右的相互压制里。这也是为何，左派总是太多想要出离，过于烦心的原因。因为没几个理想主义的爱情，成为真实存在的恒心。哈哈，真的扯远了，我觉得我的认知也不太完善，而且有很多直男癌的弊端，所以有什么残缺的点，就残缺了，我本来也不是感情达人。但我想最后说说，极右。
高承勇就是情感极右。哈哈！大家知道这位吗？白银连环杀人案的凶手。
这个比喻实在是连我都觉得吓着了。但事实如此，那个上海杀妻藏尸案的朱晓东，那个好象是浙江慈溪的网红被杀案的男性，那些隔三差五就频见报端的无差别杀人随机，死者多为女性，但也有少数，女性将男性以大卸八块的方式“占为己有”的案例。非死即活，便是情感极右的体现。所以我那篇影评日志写我是“情感极右”，呜......我认为言重了。我只是比较右倾。俗人一个而已。如果说情感极左的爱情，是搞的自己和他人都生不如死，那么情感极右，便上升到这种恐怖的态势了。假如说情感极左会为了一段感情引决自裁的话，那么情感极右，便会掏出利刃，杀死吾爱，或者说，连爱都谈不上，只是为了嗜欲。情感极左是需要**的，他们其实明白自己的感情中心，只是那个中心产生枯竭，所以需要去寻觅等待一个新的可供自己源源不断表露情思的新的偏移。情感极右也许有一个感情中心，也许没有。他们不会去管爱人的心理，心情，只一味表述自己，不像情感普右，只是不够用情。情感极右跟极左一样，是产生幻觉的一批，情感极左以为心系天下；情感极右则认为，我只“爱”你。情感极左会因他人对自己的真心不予平等回应，而肝肠寸断，容易走向郁郁；情感极右则会因为自己的付出没能唤回更多的回音而出离愤怒，极易走向阴郁。情感极左会说：“人间不值得。” 情感极右则会说：“都是你欠我！” 虽同为右翼，但在情感领域里，我觉得普右与极右，是两个完全能势如水火的阵营。因为普右仅是在保守的范围里固执，不肯变通。但不会走向杀戮的惨剧。极右会的，至少从心，有过这种可怕的涟漪。而且特别逗的一点是，很多情感极右不是从右翼而来，是从情感极左那里。当他们的混乱始终无法找到一个合理的平息，会一不小心，陷入极右的深渊里。情感极左是：“大家都爱我，我也爱大家。” 情感极右是：“没有人爱我！我还不屑你们来爱！” 走向了两个极端，一个海纳百川，一个歇斯底里。但是这样的极右有时还是有所谓的“爱不能得”的“诱因”。还有一些，完全没有爱，是的，也就是极右的感情里，会出现这样的人格，完全不是因为爱，或者情，而纠缠不清。他们完全是为了肉体，迷恋肉体的，性。在不能有效合理的抒发自己的**求时，这些人便会铤而走险，对准无辜女/男性。自然，后者很少。我之所以把这部分人也算在情感极右，因为食色性也，也算人的一种本性。性，本身确实是囊括在爱与欲的渴望里。但情感极右的性，不同于极左，极左认为与多少自己相爱的人****是种“自由”，他们只是过度享受；极右的性，是一种完全残缺的施虐妄图，它必须有一个被虐待的亦或自己是那个遭受虐待的。普通的男欢女爱，亦或频繁的巫山云雨，是不能满足这些情感极右的**，他们超出了普右的“欲求”，成为一种必须。最好那个人，无论男女伴侣，永远留在我的怀里。如同极左的“永留我心。” 那如何才能办到呢？死于非命，最好是我手心。如果说情感极左是为了从无趣的生命里寻找一份自由，那么情感极右则是无所谓那份自由，彻底听天由命，在他/她杀死另一方的决定已下后，也将自己献祭给了一段感情，亦或根本是自己的贪婪的欲。以及，情感极右也是有同性恋的，如果他们是同性恋，肯定是完全的同性恋。而不是左翼情感中，可能的出于同情，亦或双性。
呼......真是够可以的了，抱歉，我的陌友，作为一个陌生人，我居然给你回了这么多......其实我每当写完，总觉得自己的一些论述观点，也真是不够成熟。但暂时先这样吧，打的我累，读的别人也乏。本无必要的。但我就是想说出来，我对人世的一些认知吧。即使肤浅。其实亲情友情也分“左右”，但它们没有爱情如此鲜明，所以，我就不高谈阔论，与陌生的你。万千安然。
“彩蛋”
依然隔空回应，因为这样比较安静。能看到，就看到，看不到，都随心。
中立的感情如同一颗静默的树，春来便飘起绵密的絮，秋去便落下炽热的红，冬到了，坚守在苦寒的湿冷大地。不声不响，陪着盛夏的欢愉，慢慢老去。感觉呼吸不畅的失去，收割微寒发涩的记忆，在冰天雪地再度封印之前，备好来年的孤寂。我倒是认为感情的中立，只属于一声略显无奈，可能还充满着些许滑稽的叹息。可能是革命友谊的破裂，也许来自世俗衡量的动摇，但无法逃离。感情的中立，是属于一厢情愿的苦笑，是归于自以为是后怅然的苏醒。很少有人能做到在情感世界里，完全的不偏不倚。只是我们带着对情感领域的几分几分敬畏，又几分残缺的痴心，祈祷下次能遇到淑人君子，那个搭配自己的善男信女。告诫自己，莫再重蹈覆辙，该勇敢就勇敢，该婉拒便婉拒，尽量使遗憾，有一个平静的尾音，或让幸福，不再熄灭这俗套的夏夜无风里。也许，真有那种感情中立，但那种公平，确实不是感情世界油然而生的从容淡定。我们人类的情感世界，必先经历坎坷的左，与右的偏离。才能悟出一些，那中立的真理。我不认为具有宗教信仰的人是中立，一定程度，那是一种逃避。可能我比较富有左派的叛逆，右翼的保守，因此始终无法通透那些过于哲理。我有虚妄，有欲念，甚至包含罪孽。人一旦陷入感情，很难中立。就连树都有它不同时期的繁盛与凋零，何况人心。但树确实是那个季节便会枯萎亦或常青，人无长情。水是中立的吗？貌似并非，因为无水无生命，它静静地流淌着，嘲笑着人类再伟大，也不过是包裹血水流动的载体。貌似这世上，能够称之为中立的，是日升月落，从来不会因为地球之内的谁更胜一筹，便停止时间的转动具体。时间亦是中立，对谁都是公平。但涵盖在其的莫名宿命呢？有时我想知道，到底是时间包裹了生命的宿命，还是这宿命，冥冥定义了人类的光阴，并分配了不均匀的各自生活，感知了这有限生活的一切，继而塑造了你我他/她不同的情感认知，造就了这个世上小到个体，大至民族的悲欢离合，爱恨交织。
太可笑了，不是么？陌友？我这是在说些什么东西？你视而不见即可，很久都没有如此畅快淋漓得装孙子了。好不容易有此契机，我就装腔作势，也得有个度啊，不是？所以，我回答你俏皮的问题。其实我的情感方面的感觉，挺像此剧姑父，我不否认我容易动情，而且吃醋极易。但我是不会在自己不觉有幸的婚姻里，勉强持续。我的平日感觉，好的时候像医生，这并非脸上贴金，就是那种温润的样子。甚至有些迟钝。当然，我说了，我好的时候，不好的时候，我像自己。在欲望这点，我不想否认，我像渣爹，几乎所有有些风韵的女性，其实我都想哪怕一夜风流，处处留情。哈哈！但都是我不够君子的贪心而已。我也承认，给陌友你的回应，我亦有私心，别误会，我只是想表达我的一些，伤痛暗含，悔之晚矣而已。之所以这么晚回，也是冷却一下你的“激情”。哈哈！好了，对不起，不开玩笑了。罗里吧嗦总得尽。那么，先到此为止吧。我叫邓佳杰，是个属羊双鱼的男性。哈哈！我不怎么喜欢我的，实话。
万千安然，对包括你的所有人。